——参加2021年秋季禅修会后体会 

2021年10月26日，第一次受邀参加禅修会，在笑着哭中完成了分享，回来品，这般激动来自于心底涌动的幸福。进入实修四年，真正把实修当成大事还是今年。走出一年半抑郁自闭的日子，终于认识到不实修没法生活，不好好实修就没有圆满人生。感恩老师指点，感恩诸位师兄的帮助，已经从干不干的挣扎到探索怎么干、以及怎么才能超越自己的转变。现将禅修会后的收获归纳为以下四点。

一是如何读书。如毗卢禅是行门一样，老师的书讲的都是操作，不能当知识来学习，而是用身心通过操作来体证。功夫不到时，书上的原理就是原理。操作积累到一定的时间，加上相关的机缘之后证到了，能懂的原理自然就明白了。功夫不到时以为的原理，不一定是老师的想表达的意思。说到读书内容，多位正行位师兄的分享证明，没有什么内容比直接读老师的表达更为直接、高效。有的师兄进一步分享的经验是抄书，试着抄了几篇文章，抄的过程中，用身心细细的去过书上的描述，对原理的理解更扎实了，又找到了许多之前忽略的细节。抄书的操作一定会坚持下来。

二是如何心动。在读到“心动起来后，才有后面修行的事。”我以为的“心动”，就是心被触动了一下，然后做了什么。老师说我心没有动，当时有些懵。现在想老师说的心动，是“心”真的动起来。回来品了一下，我当时确实“心”没动，因为那时没有流，因为我坐下总会忘了它。心流是毗卢禅法中“密”的通道，是本尊或自性从法界持续向三界内投影、化现为自心，并聚显到当下主体能够感知到的能量层面、形成的从中丹田沿中脉上行的能量流淌的完整动态过程，它的流动，终动牵引着心在法界的“根”。入流是毗卢禅里贯通形而下和形而上的非常重要的操作，老师说的心动，应该是心能流动吧。明白这个，就得想办法怎么一直活在流中。

三是如何一直有流。

近一个多月来坐上在流中渐渐能感觉到与本尊的链接，在全身心持咒时“我”总会经常在融入的时候提醒自己的存在。坐下的日常中经常忘了持咒，导致坐上清晰的流变得纤细微弱到似有似无。现在既然明白信是入流的核心，对老师、对佛菩萨都要勇于把自己交出去，坐下也要关注流，通过持密咒让流绵绵无尽、生生不息。又过了几天有流的日子之后，终于明白要让“入流亡所在状态”成为自己日常的生命状态，才能进行后续的“生处转熟在所觉、缘流逐源深入行、缘影逐本动中悟”。做到这些，才可能进入24小时的修行的无级变速通道之中。老师《行路》一诗，就是这么生动的把行者在路上的操作全息的描述出来，而自己现在才明白。

四是如何对待实修

从最初的新奇向往、努力争先，回归到认识自己。在以证达佛之所证、明心见证的目标指引下，在操作优先的原则指导下，把原理学会，学透，并与身心逐渐建立对应关系，将原理、操作、与实相的关系建立真实的体证。在工作、生活、修行的一切时中去面对并超越当下的自己。 这一年，回到了实修的主干道，参加禅修会后又知道了如何《行路》，有首行先生在前面引路，有这么多先行的老师师兄在示范和指导，有这么多同在路上的行者相伴，自己能走到哪里，真的就是自己的事了。